<h1>ארחות חיים דין משקולות ומדות סימן א'</h1>
<h2>דף פח:</h2>
קשה עונשן של מדות יותר משל עריות שזה בינו לבין המקום וזה בינו לבין חבירו וכל הכופר במדות ככופר ביציאת מצרים שהיא תחלת הצווי. וכל המקבל עליו מצות מדות הרי זה מודה ביציאת מצרים שהיא גרמא לכל הצווין.
<h2>דף פט:</h2>
המסיג גבול רעהו והמכניס מתחום חבירו בתוך תחום שלו ואפילו מלא אצבע אם בחזקה הרי זה גזלן. ואם בסתר הרי זה גנב. ואם בארץ ישראל עובר בשני לאוין משום גנבה או גזלה ובלא תסיג. ואין חייבין בלאו זה אלא בארץ ישראל שנא' בנחלתך אשר תנחל.
כתב הר"ם במז"ל השוקל לחבירו במשקולות חסרות מן המשקל או במדה חסרה מן המדות שהסכימו עליהם בני המדינה הרי זה עובר על לא תעשו עול וכו' ואינו משלם כפל אלא המדה או המשקל ואין לוקין עליו. וכל מי שמשהה בביתו או בחנותו מדה חסרה או משקל (אסור) [חסר] עובר על לא יהיה בכיסך אבן ואבן ואפילו לעשות המדה (עבטיט) [עביט] של מי רגלים אסור שלא יבא מי שאינו יודע שהיא חסרה וימדוד בה.
היו המשקולות או המדות של בני העיר חתומות בחותם ידוע וזה המשקל או המדה חסירים בלא חותם הרי זה מותר לשהותם לתשמישי הבית. כיוצא בו סלע שנפגמה [מן הצד] לא יעשה אותה משקל בין המשקלות ולא יזרקנה בין (קרנותיו) [גרוטותיו] ולא יקבנה ויתלנה בצואר בנו שמא יבא אחד ויעשנה משקל אלא או ישחוק או יחתוך או ישליך לים המלח. חסרה ועמדה על חציה יקיים עמדה על פחות ממחצה יקוץ על יתר ממחצה יקוץ עד שיעמידנה על מחצה ואם לא חסרה אלא פחות משתות יקיים לשאת ולתת בה אבל לא (במשקל) [למשקל] שכל פחות משתות מוחלין (לו) [בו] רוב בני אדם במשא ובמתן. סלע שנפגמה באמצע אסור למכור אותו להרג או לחרם מפני שמרמין בה את אחרים אבל נוקבה ותולה אותה בצואר הקטן.
עושה אדם מדותיו סאה וחצי סאה ורביע סאה וקב וחצי ורובע הקב וחצי רובע ושמינית הרובע אבל לא יעשה קביים שמא תתחלף ברובע הסאה שהוא (רובע) [קב] ומחצה. וכן במדות הלח עושין הין וחצי הין [ושלישית ההין] ורביעית ההין לוג וחצי לוג ורביעית לוג ושמינית ואחד בשמונה בשמינית ולא אסרו לעשות שלישית הין ורביעית הין אע"פ שהם מתחלפין זה בזה הואיל והיו במקדש מימות משה רבינו. וכשם שאסור למדוד במדה חסרה לישראל כך אסור לגוי אפילו עובד ע"ז שנ' כי תועבת י"י כל עושה אלה [כל עושה עול] מכל מקום ואם עשה כן עובר בלא תעשה דלא תעשו עול. וכן במדת הקרקע אם הטעה את חבירו עובר בלאו שנ' לא תעשו עול במשפט [במדה] זו מדת קרקע ולא במשפט המשקל ולא במשפט המדה ואפילו במדה קטנה כמשורה.
